第04章 論魔鬼與邪靈

第四章

第四章——論魔鬼與邪靈

那在這些天使權能中被設立[1]掌管地上領域的，就是神將看守大地的職責交託給祂的，其本性並非邪惡，而是良善的，為良善的目的而造，從祂的創造主那裡沒有領受任何邪惡的痕跡。然而，祂未能持守創造主所賜予[2]祂的光輝與尊榮，並憑藉祂的自由意志，從與其本性相符的狀態轉變為與其本性相悖的狀態，變得反抗創造祂的神，並決意起來反叛祂[3]：祂是第一個偏離良善而變為邪惡的[4]。因為邪惡無非是良善的缺席，正如黑暗也是光的缺席。因為良善是心靈的光，同樣，邪惡是心靈的黑暗。因此，光是創造主的工作，且被造為良善（因為神看著祂所造的一切都甚好[5]），祂憑藉祂的自由意志產生了黑暗。但與祂一同，無數受祂管轄的天使也被撕裂，跟隨祂，並分擔了祂的墮落。因此，他們與天使本性相同[6]，卻因著自己的自由意志從良善轉向邪惡[7]，而變得邪惡。

因此，他們對任何人沒有任何權柄或能力，除非是神在祂的護理中允許他們，例如，對約伯[8]和福音書中提到的那些豬[9]。但當神允許時，他們確實會得勝，並能隨意變形，以任何他們希望出現的形式顯現。

對於未來，神的使者和邪靈同樣無知：然而他們會預言。神將未來啟示給天使，並命令他們預言，因此他們所說的就應驗了。但邪靈也會預言，有時是因為他們看到遠處發生的事，有時僅僅是猜測：因此他們所說的許多是虛假的，不應相信，即使他們常常以我們所說的方式說出真實的事。此外，他們也知道聖經。

因此，一切邪惡和一切不潔的激情都是他們心靈的工作。但雖然攻擊人的自由已賜予他們，他們卻沒有能力勝過任何人：因為我們有能力接受或不接受攻擊[10]。因此，為魔鬼和他的邪靈，以及那些跟隨他的人，預備了不滅的火和永遠的刑罰[11]。

此外，請注意，對人而言是死亡的，對天使而言則是墮落。因為墮落之後，他們沒有悔改的可能，正如人死後沒有悔改一樣[12]。

腳註

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腳註

[1] πρωτοστάτης（protostates，領袖）。參見屈梭多模，《致以弗所書信講道集》第四篇等。

[2] 原文作 ἐδωρήσατο（edorēsato，賜予）。R. 1986 作 ἐχαρίσατο（echarisato，施恩）。

[3] 參見愛任紐，《駁異端》卷四，第四十八章等。

[4] 貴格利·尼撒，《教理講授》第六章。

[5] 創世記一章三十一節。

[6] 參見貴格利·拿先，《講道集》第十九、三十八篇；屈梭多模，《聖巴比拉講道集》第二篇；巴西流，《以賽亞書注釋》第一章等。

[7] 《致安提阿問題集》第十篇。

[8] 約伯記一章十二節。

[9] 馬可福音五章十三節。

[10] 參見楊布利科斯，《論奧秘》第十一章，第四節。

[11] 馬太福音二十五章四十一節。

[12] 涅墨修斯，《論人性》第一章。